隨著中國與世界(jie)的深度(du)接(jie)觸，中國文(wen)化(hua)正越來(lai)越受到全世界(jie)的矚目，中國元素(su)正在煥(huan)發出新的光彩(cai)，成為被(bei)全球感知(zhi)并認同(tong)的文(wen)化(hua)符號。

“水墨(mo)印象”是在2009年(nian)(nian)推(tui)出(chu)的(de)(de)“經典煙灰(hui)”系(xi)(xi)列(lie)，2013年(nian)(nian)推(tui)出(chu)的(de)(de)“波特蘭灰(hui)”系(xi)(xi)列(lie)的(de)(de)基礎上，將灰(hui)色(se)系(xi)(xi)產(chan)品進一步延伸，從原來的(de)(de)灰(hui)色(se)系(xi)(xi)體系(xi)(xi)中增加黑(hei)色(se)、深灰(hui)、淺灰(hui)三(san)個(ge)層次，采用簡潔的(de)(de)模具造型(xing)和沉穩內斂(lian)的(de)(de)中性色(se)彩與紋理，并結合(he)先(xian)進的(de)(de)陶瓷生產(chan)工藝生產(chan)而成。

本系列的靈感(gan)來(lai)自(zi)于中(zhong)國傳統的水墨畫，水墨淡痕，斑斑落跡，以(yi)瓷面(mian)為(wei)紙，以(yi)紋路為(wei)筆，暈色渲染，線條渾然(ran)，這種水墨的境(jing)界(jie)美(mei)得空靈，美(mei)得透徹(che)，美(mei)得純粹。

為了(le)在瓷磚上生動表現水(shui)墨畫“遷想妙(miao)得，以形(xing)寫神(shen)”的(de)(de)神(shen)韻(yun)，公(gong)司(si)陶瓷研究所的(de)(de)設計師查閱了(le)古代名(ming)仕黃公(gong)望(wang)、朱耷、石濤，近(jin)代大家齊白(bai)石、張大千、傅抱石等藝術大師的(de)(de)畫作書法，欣賞他們的(de)(de)用筆、留白(bai)、積墨、淡(dan)墨、潑墨等技(ji)法，看他們如何在紙上再(zai)造一方乾(qian)坤。設計師經(jing)過反復試(shi)驗，最終將水(shui)墨筆觸與瓷磚紋理(li)完美結合，水(shui)滋(zi)墨潤，-蘊(yun)含春雨，依(yi)依(yi)一份清逸、蘊(yun)藉和澄(cheng)澈的(de)(de)靜(jing)謐空(kong)間。

水(shui)墨(mo)印象系列是威尼斯商(shang)人瓷(ci)磚“大美天下：發現全(quan)球最(zui)美色彩(cai)”活動(dong)對(dui)于灰色系元素的(de)再度探索與創新，以中(zhong)(zhong)國的(de)色彩(cai)元素表達世界的(de)家居情愫，屬(shu)于新中(zhong)(zhong)式風(feng)格的(de)中(zhong)(zhong)庸(yong)之道，也(ye)屬(shu)于現代(dai)簡(jian)約的(de)創意時(shi)尚，屬(shu)于日式和風(feng)的(de)詩(shi)意禪韻，也(ye)屬(shu)于北歐(ou)風(feng)格的(de)極簡(jian)質樸。

水墨畫是表現的藝術，她并不只是宣紙上的點染勾勒，而是要表現中國人特有的“氣韻”、“境界”和“詩意”，實際上是一個系統的思想集成最終的表現。意、識、靈齊備，詩、書、畫一體，詩為畫之意，書為畫之骨。技法之熟，可呈胸臆；畫面之外，可留思想，用在瓷磚之上，便是將我們的生活融于中國詩意的哲學之中，也可算是對于傳統古典藝術的一次致

中國水墨講究墨分五彩，即用焦、濃、重、淡、清，五個層次來概括自然界中的山川云雨，遠近虛實。水墨印象系列便是從中選取最具代表的濃、重、淡、清四種墨色，結合瓷磚生產工藝開發出的新一代風格產品，以滿足更多不同喜好消費者的裝修需求。

每片瓷磚經二十四頭高清噴墨后再用八十目絲網印刷一層若隱若現的祥云紋理，代表著幾千年以來的文化跨度，象征著淵源共生，和諧共融。

重墨：行筆中實凝重，沉穩不浮，光澤如漆。重墨蘊含著的是生活的清雅，一卷清幽秀麗的山水畫，近處湖水浩渺，遙接逶迤山脈，祥云穿山而行透出淺色的天光。重墨的色彩高雅神秘，既有古代雅士之風也能成就現代的前沿時尚，縱貫古今文化，凝練中西美學。

濃墨：厚重有神，筆沉墨酣富有力道之美。濃墨體現的是一種生活的快意，或揮或掃，或重或濃，隨其形狀，為山為石，為云為水，為風為雨，應手偶得，倏若造化，圖出云霧，染成冰霜，宛若神巧，俯視不見其墨污之跡。

淡墨：色調清雅，剛柔相濟，有質有韻，彰顯張弛有度的中庸之道。淡墨是一種生活的泰然，心存美好，安于生活，不以物喜，不以己悲，不圖虛名，不慕奢華，淡墨輕語，書寫出最真實的自己。

清墨：頗有層次內斂、精致，運用了水墨中留白的技法。清墨是一種生活的禪意，一紙清墨，沉淀了時光，禪意亦是心中緣起的勾勒，只要心中清凈，哪怕是隨性挑筆，書一闋清幽詞，繪一軸窗外即景，都不減其閑看浮華的風骨。

適合新中式風格、現代風格、后現代風格、工業風格、LOFT風格、簡約風格、北歐風格。

水墨的氤氳變化蘊含著畫家的情感投入，喚起我們心中陣陣思想的漣漪。水墨印象系列以水墨為題，融入的丹青的筆觸，透過磚面讓人領略到幽、遠、靜、逸的意境，塑造了一個千變萬化又蘊含東方人情感歸屬的世界。

當今世界一進入“水墨時代”，水墨畫不僅僅是中國傳統文脈的延續，與此同時也更多的凸現出了世界藝術家共同的審美追求。這是繼威尼斯商人瓷磚情迷巴比松系列將西方繪畫技藝融入瓷磚設計中之后的又一創舉，從東方水墨畫中尋找適合當今世界發展時代元素，把水墨這種原來是屬于繪畫形態的事物逐漸加以轉化，轉化成一種全球文化身份的標志，她是開放的、包容的、多元的，聯系歷史和未來，承接千年來的文化積淀，啟迪未來人們的生活方式。

此系列產品產用6平方超大網版設計，經過24頭高清噴墨技術隨機噴印，再結合傳統的絲網印刷技術，從而呈現一層若隱若現的祥云紋理，代表著幾千年以來的文化跨度，象征著淵源共生，和諧共融。
高精度噴墨印刷技術；
八十目絲網疊加印刷技術
多版無序混合紋理技術；
局部感光控制技術；
釉面強化處理技術；
采用COLOROBBIA寶石藍系列進口色釉料；
手工絲網多色疊印；
透明水晶干粒立體浮雕堆印。

鳳求凰

紅黑配是漢代飾物中比較具有特點的顏色搭配。在漢服和同時期的飾物當中比較常見，特別是漆器。花片設計以漢代紋飾為設計原型，以紅黑為主調。傳達一種莊重古樸的視覺感受。腰線的圖案是一張古琴的變形，紅色主調的圖案配以晶瑩剔透的水晶熔塊，在燈光下仿若跳動的音符。仿佛那一曲“鳳求凰”的余音依舊繞梁不絕。

盤長結

盤長結是中國結的一種。產品以其做為基礎圖案，結合陶瓷生產工藝加以改變和再次設計，成為具有傳統中國風格的配套產品《盤長結》。運用于居室之中則寓意家庭和睦、團結一心，好運吉祥長長久久、連綿不斷、一路通順。
        
中國結在古時稱為“絡子”，是一種古老的編織藝術，始于上古先民的結繩記事。它作為一種裝飾藝術始于唐宋時期。到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了豐富的內涵，如：如意結代表吉祥如意；雙魚結代表吉慶有余等；同心結代表恩愛情深，永結同心等等。結藝在那時達到鼎盛。
        
中國結的特點是，每個基本結均以一根繩從頭至尾編制而成，有一路通順的美好寓意。再按照結的形狀為其命名，將不同的基本結加以組合，間配以飾物，便成為富含文化底蘊、表示美好祝福的與生活密不可分的精美配飾。成為中國文化的重要組成部分。
        
在古典文學 中，"結"一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩，“結”就有多么千變萬化。“結”在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感愿望，托結寓意。宋代詞人張先寫過“心似雙絲網，中有千千結”。在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結”字作喻，如：結義、結社、結拜、結盟、團結等等。而男女之間的婚姻大事，也均以“結”表達，如：結親、結發、結婚、結合等。

青花瓷

青花瓷是中華傳統名瓷之一。產地為江西景德鎮。被人們稱為人間瑰寶。始創于唐代，到明、清兩代為高峰。它運用天然鈷料在白泥上進行繪畫裝飾，再罩以透明釉，然后在高溫1300攝氏度上下一次燒成，使色料充分滲透于坯釉之中，呈現出青翠欲滴的藍色花紋，顯得幽倩美觀、明凈素雅、藍白相映、怡然成趣。
        
產品延用傳統青花工藝，在色彩上選擇傾向于元代青花，其色彩內斂古樸，再結合現代陶瓷生產技術。將一些擁有美好寓意的傳統圖案再現于瓷磚之上。表達了我們對每一個家庭，每一位使用者的最美好的祝福。
        
【石榴】PWD6001H(02-03)石榴花火紅艷麗；石榴果飽滿圓潤；石榴籽晶瑩剔透，“千房同膜、千子如一”；春華而秋實。自古以來，石榴被人們視為吉祥果，被賦與團圓、團結、喜慶、紅火、繁榮、昌盛、和睦、多子多福、金玉滿堂、長壽、辟邪趨吉的美好寓意。一直以來被當著送禮、祈福的首選佳品。

【喜鵲】PWD6001H01在中國人的意識中，喜鵲是一種吉祥鳥，其叫聲婉轉，“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意為“喜事到家，喜事到家”，因此成為喜慶、吉祥、幸福、福氣、好運的象征。其具體表現形式多種多樣，但其根本都是人類將心中美好的愿望和情感寄托于喜鵲。生活中畫鵲兆喜的風俗歷來已久，品種多樣：如兩只鵲兒面對面叫“喜相逢”；雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”；一只獾和一只鵲在樹上樹下對望叫“歡天喜地”。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報喜圖，又叫“喜上眉梢”。

【蔓草紋】PWD6001H(04-05)由蔓生的草變化而來，蔓即蔓生植物的枝莖，由于它滋長延伸、蔓蔓不斷，因此人們寄予它有茂盛、長久的吉祥寓意。蔓草形象很美，隨時代發展富有眾多變化，逐漸取代了早期的忍冬紋而廣泛應用于各種裝飾上。蔓草紋特別在隋唐時期最為流行，形象更顯豐美，成為一種富有特色的裝飾紋樣，后人稱它為“唐草”。

【纏枝花卉紋】PWD6001H06纏枝紋又名“萬壽藤”，寓意吉慶，是以一種藤蔓卷草提煉變化而成。因其圖案花枝纏轉不斷，故稱纏枝紋，具有生生不息，連綿不斷之意。紋飾委婉多姿，富有動感，優美生動。纏枝紋約起源于漢代，盛行于南北朝、隋唐、宋元和明清。

絲雨
 
產品源自曹志雄老師于2015國慶節期間在古鎮.洛帶的一個線描作品展，按曹老師自己的說法，選擇線描是因為他想償試用最簡單的語言來表達自己的想法。在線描中，他利用中國傳統繪畫的留白來表達他對空間、云雨、光及想象的理解，留白是一種無盡，是一種寫意，是一種模糊，是一種準確，是與西畫不同的中國哲學意味。
         
于是我們看到了這次展出的作品，極具時尚設計感的構圖形式將傳統與現代、簡約與繁復、東方與西方、一齊收納于畫紙之上。用疏密有致的線條組成天馬行空的圖像和大面積留白的畫面。給人印象最深的是他標志性的“符號”，讓我們感覺到萬物都有生命，可以對話，可以交流。人與自然、人與建筑、還有內心的合諧與尊重。
         
征得曹老師的同意，與其一起選取了其中幾幅作品結合瓷磚的生產工藝，進行適當的取舍。于是便有了這次的國風.絲雨系列產品。
         
“ 好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”道德經中說:上善若水,水善利萬物而不爭。水是生命之源。在產品中我們看到色彩在水的浸染下，一層層散開，仿如一種煙雨蒙朧寫意畫面。萬物在這一刻蘇醒，露出它們可愛的笑臉，展現出最美好的身姿來感謝上蒼的恩澤。生命因絲雨而拙壯，絲雨因生命而美麗。

這是合諧之美、也是輪回之美、更是“大道”之美。同時產品在構圖上延用了原作品大量留白的處理方式，表達我們無限的，無盡的美好祝愿：雨潤萬物，馨香滿天；愛入千家，幸福綿長。