“一帶一路”作為中國和平崛起的新型“大國觀”和國家級頂層戰略,承擔起東西方文明的共通與交融，體現大國自信和全球視野，為全人類謀福祉。絲綢之路作為東西方商貿與文化融合的載體不僅僅有絲綢、瓷器和茶葉，同時這也是一條玉石之路。

本次“璞玉”系列創作背景正是源自古老的玉石之路，把絲綢之路上玉石的質感還原到瓷磚中，以古樸的質感打造玉石般的溫潤與優雅，用最本真的方式去記錄一段歷史，所以選擇了未經切割，未經打磨的璞玉最為創作源頭。

和田，是玉的天堂。這一次，威尼斯商人瓷磚試圖探索一種復得返自然的寧靜。透過一片磚所能傳遞給你的生活情境，陶淵明式的歸園田居，桃花源記的世外桃源，還有喧囂城市中內心不變的信念，那份內心的寧靜……君子如玉，冰清凝月魂，晶潔映日輝，具有深邃的內涵、超脫的靈氣、獨特的精神、無限的遐思。

璞玉，未經雕琢未加修飾之天然美質。返璞歸真，道法自然。璞玉沒有巧奪天工的精雕細琢，而是散發原始自然的芬芳。不直白，不高調，不裸露，不張揚，賦予內在氣質更顯從容溫婉。

模具方面采用了立體自然的原邊效果，主體磚面采用適度紋理和平滑式的起伏處理，使其觸感平順、光滑，更具親和感，使用也更方便實用。

色彩方面用和田玉天然紋路色彩，結合溫和大地色系，溫暖而寧靜，就像服裝搭配中的牛仔色，濃重水墨中的留白處，激昂旋律中的空白音……從不搶眼卻又無所不在，不可或缺。

大地色系瓷磚搭配家居空間，溫暖舒適，平靜祥和，是一種自然與美的追求，也是對璞玉屬性的完美詮釋，返璞歸真，玉見最真的你。

璞玉質美：質感溫潤，通透沉靜
璞玉色美：色彩凝練，節制有度
璞玉形美：形制優雅，變幻萬方
璞玉理美：紋理自然，天成之美
璞玉德美：品德高雅，不驕不躁

羊脂玉：
羊脂玉白如羊脂，和田玉中的寶石級材料。羊脂玉自古以來人們極為重視，是玉中極品，非常珍貴。它不但象征著“仁、義、智、勇、潔”的君子品德，而且象征著“美好、高貴、吉祥、溫柔、安謐”的世俗情感。在古代，帝王將相才有資格佩上等白玉。

此款瓷磚的靈感就來源于和田羊脂玉，它具有一種文藝而又純凈的美感，看著它，波瀾起伏的內心，也漸漸歸于平靜。這一片磚里，散發著羊脂玉的文藝氣息與精致品位。

淺黃玉：
淺黃玉是和田玉的四大主玉之一，晶瑩剔透、柔和如脂，質地細膩、滋潤，以色黃正而驕，潤如脂者使其身價不匪，它稀有罕見，是玉中的珍品。
此款產品的靈感來源于淺黃玉光芒內斂之性，代表著中國文化的深厚內涵。將黃玉的色彩和紋路，放在瓷磚里，置身其中，仿佛自己就在自然的世界中尋找到了一份難得的寧靜。

戈壁玉：
在克拉瑪依一帶的戈壁灘上，散落分布著一種質地細膩溫潤、色彩豐富，散發著璀璨光芒的“石頭”。據稱，早在數千年前，它就是樓蘭古國的裝飾用品。但因為樓蘭古國的莫名消亡和戈壁灘人跡罕至，這種美麗的戈壁玉在隨后的幾千年時光里無人問津。

如果要用一片磚來表達大地之美，它的顏色一定是戈壁玉中的黃色，它的紋路一定是自然與玉石交合的線條，它的設計理念一定是發現美的小確幸。

君子如玉。玉有五德：仁、義、智、勇、潔。玉的品格即君子之德,也是我們中國人一直追求的品質。山藏玉,則草木盛；人藏玉，則萬事興；家藏玉，則家業順。璞玉的優雅是一種和諧，一種自信，一種境界，一種內涵，一種智慧。

1、三維數碼雕模技術；
2、多面高清紋理噴墨印刷技術；
3、表面感光反差控制技術；
4、多維度施釉技術；
5、高溫長時煅燒；

1、橄欖枝：

橄欖(lan)(lan)枝(zhi)的(de)(de)(de)故(gu)事，是(shi)(shi)(shi)奧(ao)運的(de)(de)(de)故(gu)事，和平(ping)(ping)的(de)(de)(de)故(gu)事。橄欖(lan)(lan)樹(shu)在雅典被視為圣(sheng)(sheng)樹(shu)，而橄欖(lan)(lan)枝(zhi)則(ze)象征(zheng)著勝利及榮(rong)譽與和平(ping)(ping)！據(ju)說，通(tong)常在燃(ran)點圣(sheng)(sheng)火(huo)的(de)(de)(de)采集(ji)(ji)時(shi)，最高(gao)女(nv)祭(ji)(ji)司(si)采集(ji)(ji)了聚焦太陽而燃(ran)燒的(de)(de)(de)奧(ao)運圣(sheng)(sheng)火(huo)之(zhi)后(hou)，則(ze)由家中(zhong)父母(mu)雙全(quan)的(de)(de)(de)小男孩，在現(xian)場(chang)神圣(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)橄欖(lan)(lan)樹(shu)上摘(zhai)取(qu)橄欖(lan)(lan)枝(zhi)，同(tong)時(shi)交給(gei)最高(gao)女(nv)祭(ji)(ji)司(si)，最高(gao)女(nv)祭(ji)(ji)司(si)在接過橄欖(lan)(lan)枝(zhi)后(hou)，將在古奧(ao)林匹克競(jing)技場(chang)的(de)(de)(de)入口(kou)處，親自點燃(ran)第(di)一名(ming)火(huo)炬(ju)手的(de)(de)(de)火(huo)炬(ju)，同(tong)時(shi)要將橄欖(lan)(lan)枝(zhi)也(ye)傳(chuan)給(gei)這名(ming)火(huo)炬(ju)手，火(huo)炬(ju)傳(chuan)遞(di)(di)從此時(shi)正式開(kai)始(shi)！如(ru)果(guo)最高(gao)女(nv)祭(ji)(ji)司(si)沒將橄欖(lan)(lan)枝(zhi)交給(gei)火(huo)炬(ju)手，則(ze)火(huo)炬(ju)不能進行傳(chuan)遞(di)(di)，因為傳(chuan)遞(di)(di)火(huo)炬(ju)的(de)(de)(de)意義就(jiu)是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)遞(di)(di)和平(ping)(ping)，而橄欖(lan)(lan)枝(zhi)則(ze)是(shi)(shi)(shi)和平(ping)(ping)的(de)(de)(de)象征(zheng)！

2、面具

很多民族(zu)都有(you)自己獨特的(de)面(mian)具(ju)(ju)文化，我國(guo)傳(chuan)統的(de)戲劇臉(lian)譜十分經典。面(mian)具(ju)(ju)講究即興的(de)藝(yi)術，任由藝(yi)術家憑著靈感發揮，原(yuan)始的(de)白面(mian)具(ju)(ju)制作(zuo)好(hao)后(hou)，藝(yi)術家們會用金、銀、黃等(deng)(deng)各種明快的(de)顏色(se)涂畫，再用閃光的(de)金箔、毛(mao)皮、絲絨、寶石、錦(jin)緞等(deng)(deng)小玩意(yi)兒裝飾，金光燦(can)燦(can)，絢麗奪目。從(cong)某(mou)種意(yi)義上講，很難找到完全一(yi)樣的(de)面(mian)具(ju)(ju)。

3、雛菊

雛(chu)(chu)菊是陶淵明詩詞里的(de)(de)(de)(de)那一朵遠離了繁(fan)華(hua)與錦秀質(zhi)樸(pu)的(de)(de)(de)(de)風(feng)姿，開在故鄉悠悠的(de)(de)(de)(de)風(feng)里，有君子的(de)(de)(de)(de)風(feng)度(du)和天真爛漫(man)的(de)(de)(de)(de)風(feng)采(cai)。雛(chu)(chu)菊的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)語是深(shen)藏在心底的(de)(de)(de)(de)愛，白(bai)色(se)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)瓣(ban)，嫩黃的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)蕊，被人(ren)稱作小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)向日(ri)葵，散發(fa)鎮淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)幽(you)香。這款配件以明媚的(de)(de)(de)(de)4月盛開的(de)(de)(de)(de)雛(chu)(chu)菊為設計靈(ling)感，圖(tu)案(an)地花(hua)(hua)采(cai)用了四方(fang)連續(xu)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式，可(ke)以拼接出(chu)大面積的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)，運用到商業空間，華(hua)麗而(er)清新(xin)。

4、銀杏

銀(yin)杏的扇形對稱的葉子(zi)(zi)，由(you)于(yu)其葉子(zi)(zi)邊(bian)緣分裂(lie)為二而(er)葉柄處又合(he)并為一(yi)的奇特形狀，又被視作“調和(he)的象征”，寓意著“一(yi)和(he)二”、“陰和(he)陽(yang)”、“生和(he)死(si)”、“春和(he)秋”等(deng)等(deng)萬事萬物對立統(tong)一(yi)的和(he)諧特質。

李時(shi)珍說(shuo)∶銀杏(xing)生(sheng)江南(nan)，以宣城者為(wei)勝。銀杏(xing)白果(guo)，可用于中藥，在中國歷史悠久(jiu)。銀杏(xing)葉子也(ye)可以看作心型(xing)，所以又可以看成愛情的象征，寄(ji)予(yu)兩個相愛的人(ren)最后結合為(wei)一的祝福。

銀杏(xing)還有著健康長壽、幸福吉祥的寓意，將銀杏(xing)的具象元素用于配套(tao)紋理和(he)底紋設計十分和(he)諧(xie)。